Ženské volebné právo v Japonsku môže stopy jeho pôvod späť na demokratizáciu podaných Meiji Obnova a kvitne v počas Taisho demokracie
Po Meiji Obnovy v roku, koncept ľudských práv a všeobecných voľbách začala ujímať v Japonsku. storočia, prvý zástancovia pre práva žien obhajoval, nie pre politické začlenenie alebo na hlasovacích právach, ale reforiem v patriarchálnej spoločnosti represií ženy.
Primárny význam na začiatku feministické hnutia bola výzva pre ženy vzdelávania. Politici sa domnievali, že to bolo nevyhnutné na zachovanie štátu, ako by to pripraviť dievčatá na účinné manželky a matky sú schopné produkovať pilný, vlastenecká synov. Hoci politici nie vždy majú rovnaké motívy ako práva žien advokátov v ich volanie pre ženy je vzdelávanie, dostupnosť vzdelávania otvoril dvere pre ďalší pokrok pre ženy v Japonskej spoločnosti. Ako myšlienka ženy stávajú kvalifikovaní a obozretné jednotlivcov, či už v oblasti pracovnej sily alebo prostredníctvom vzdelávania, moderný koncept bol čoskoro prijaté okrem jeho prepojenosti s vynikajúcou a čistý materstva. Koncom storočia tiež videl bojovať za ochranu žien z patriarchálnej kultúry postupy. Praktiky ako prostitúcia a polygamy dlho vystavené ich zneužitím, najmä sexuálne prenosných chorôb.
citácia potrebné Feministky začal oponovať aj exkluzívne poskytovanie občianskych práv pre mužov a vylúčenie žien z politiky.
Ženy v Japonsku boli zakázané podľa zákona, od vstupu do politickej strany, vyjadrovať politické názory, a chodiť politické stretnutia. Od roku, boj za žien politické začlenenie bol na čele volebného hnutia a v roku, Strava v Japonsku (parlamentu) súdom Článok päť Polície, Zákona o Bezpečnosti pri poskytovaní ženy právo zúčastňovať sa politického stretnutia. Zákaz žien účasť v politických strán nebolo zmenené, ako mnohí členovia Stravy cítil, že to bolo sebecké pre ženy, aby opustili svoje rodiny pre vládu. Feministky boli stále odhodlaný bojovať o politickej rovnosti. Ženské volebné právo Liga bola založená v roku a v tom istom roku, že Japonská vláda platné v Pánske Volebného Zákona, bez rozlišovania hlasovanie ženy. Po ženy získali právo zúčastňovať sa na politickom zhromaždení, tam bol nárast v počte žien záujmových skupín. Absolventi skupiny, Kresťanské misijné skupiny, a iné žien pomocné skupiny začali pučať počas inter-war period. Po masívne zemetrasenia v Tokiu v roku, zástupcovia z štyridsať-tri tieto organizácie spojili svoje sily, aby sa stal Tokio Federácie ženských Organizácií. Federácie bol navrhnutý tak, aby slúžil ako po katastrofe na pomoc postihnutých zemetrasením to však pokračoval, aby sa stal jedným z najväčších žien aktivista skupiny času. Na efektívne riešenie problémov, ktoré postihujú ženy, Tokio Federácie ženských Organizácií rozdeliť do piatich satelitných skupín: spoločnosti, vláda, vzdelávania, práce a zamestnanosti. Vláda sektor bol azda najvýznamnejším, ako ho splodil Ligy pre Realizáciu Žien Voľbách, neskôr Žien Voľby poslancov Ligy, ktorá sa stala najvplyvnejších a otvorený žien advokácie kolektívne era. Vláda satelit vydal manifest, v ktorom predstavia svoje utrpenie Japonských žien, trpel a ako by mali byť opravené:) je To naša zodpovednosť zničiť zvyky, ktoré existujú v tejto krajine za posledných dvadsať šesť sto rokov a postaviť novú Japonska, ktorý podporuje prirodzené práva mužov a žien) Ako ženy boli navštevujúcich verejné školy s mužmi za pol storočia od začiatku obdobia Meidži a naše možnosti v oblasti vysokoškolského vzdelávania sa naďalej rozširovať, to je nespravodlivé vylúčiť ženy z medzinárodnej voľbách) Politické práva, ktoré sú potrebné na ochranu takmer štyri milióny pracujúcich žien v tejto krajine) Ženy, ktoré pracujú v domácnosti musí byť uznané pred zákonom realizovať ich plný rozvoj ľudského potenciálu) Bez politických práv, sme nemôže dosiahnuť verejné uznanie či na vnútroštátnej alebo miestnej úrovni vlády Je to potrebné a možné, aby spoločne ženami rôznych náboženstiev a zamestnaní v hnutia za ženské volebné právo. Ligy, ako aj mnoho ďalších skupín, naďalej bojovať za sociálne a politické začlenenie, ako aj právnu ochranu pred patriarchálnej tradície, ktoré pokračovali v Japonsku. Ženy boli nakoniec priznané právo hlasovať v roku, v časti kvôli tlaku z okupačných síl Spojených Štátov citácia potrebné. Ako člen Japonskej Socialistickej Strany, Shidzue Kata bola prvá žena zvolený do Imperial Stravy. Strávila väčšinu svojho života bojuje o ženské reprodukčné a politické práva.
Ona je známa pre jej zrušenie manželstva a remarrying, zákon, ktorý bol veľmi zriedkavé, aby ženy v čase. Fusae Ichikawa: Zástancom žien politické práva Ichikawa sústredená väčšina jej úsilie o získanie ženy právo zúčastniť sa na hlasovaní a v politických strán. S Hiratsuka Raicho, ona pomohol vytvoriť Nový Žena Združenia Jej zapojenie sa rozšíril do Vlasteneckej Press Association a Liga Žien Voľbách.
Ichikawa cestovali do Spojených Štátov krátko po prvej Svetovej Vojne a monitorovala pokrok Amerických žien ako Alice Paul urobil v boj za rovnosť a politické práva. V roku, Strava zvolený majú prednosť pred týmto dekrétom, ktorá ženám, aby sa zúčastnili politické stretnutia. S obmedzení zakazujúce ženy z aktívnej účasti v politike, žien záujmových skupín a iných advokátov naďalej vytrvať na hlasovanie a začlenenie práv. Tento nemal prísť až do roku, keď volebný zákon bol novelizovaný v rámci USA okupácie Japonska, ktorá ženám vo veku nad dvadsať hlasovať vo voľbách. Jeden z najefektívnejších spôsobov, ktoré ženy boli aktívne v volebného hnutia bola prostredníctvom literárneho zásuviek. V medzivojnovom období, počet vzdelaných žien v Japonsku bol na najvyššej.
Tieto ženy, z ktorých mnohí boli absolventov Japonsko je najlepšie inštitúcií vysokoškolského vzdelávania, začali používať ich vzdelávania ako zbraň v boji proti útlaku.
Literárny seriály ako Seito, Fujin Koron, a Shufu Č Tomo boli najobľúbenejšie feministické časopisov času.
Často riešiť problémy, ako napríklad potrat, sexualita, politika a nezávislosť. Takéto časopisy niekedy zahrnuté Západnej literárne diela, ktoré boli často považované za kontroverzné na veľmi konzervatívne Japonskej populácie. Tradícia hovory pre Japonské ženy slúžiť ako ochotný podriadené mužom Jeden z najpopulárnejších výrokov čase, keď bol ryosai kenbo, čo znamená"dobrá žena, múdra matka". Tento podriadenosti úlohu možno vystopovať k všeobecne uznávaný a ctený učenia Hayashi Razan, ktorá vyvinula Confucian školy si myslel, že zdôraznil nadradenosti a menejcennosti v určitých vzťahoch. Podľa tejto škole myslenia, vzťahu medzi mužom a ženou spoliehal sa na ženu, plne venovať sama potreby a úspech jej manžel. Hayashi Razan jeho učenie, hoci sa vyvinula počas sedemnásteho storočia, boli základom Japonskej sociálne a kultúrne štruktúry po celé stáročia. Ženy tradične boli sústrediť všetko svoje úsilie na zachovanie a rozvoj svojej domácnosti, a ich práca bola obmedzená na domácich a poľnohospodárskych úlohy. S vývojom Japonsko ako pestovanie priemyselných národa a s reformácie Japonskej spoločnosti, ženy sa stali väčšinou v novo postavený tovární, ktorý sa stal potrebné na podporu Japonsko je na vzostupe textilný priemysel. Hoci tieto ženy boli povolené opustiť svoje domovy a zarobiť mzdy, boli držané v zajatí podľa patriarchálnej obmedzenia. Mnoho žien v pracovnom procese boli odoslané prostredníctvom ich rodiny, ak pracujú v továrňach, ktoré by mohli poslať ich zisk späť do svojich domovov. Boli poskytnuté izbu a stravovanie počas trvania ich pracovného pomeru, ale podmienky, kde žili a pracovali boli žalostný a vyústil v širokom choroby a choroby. Podmienky, ich priemerný plat, a ich riziko vzniku život ohrozujúcich ochorení boli hybnou silou volebného hnutia túžba zlepšiť stav pracoviska pre ženy. V dôsledku prác insufferable a nebezpečných pracovných podmienok, ženy, najmä textilné pracovníkov, začali pripojiť Priateľské Spoločnosti, neskôr pomenovaný Japonsko Federácie Práce, s cieľom bojovať proti početné nerovnosti. S dlhými trýznivé hodín, neustále sexuálne obťažovanie, a nedostatočné mzdy, priemyselných ženy pracovníkov Japonska nesmierne trpel. Napriek patriarchálnej ideológie kategorizáciu ženy ako"pomocné členov"a"sekundárne mzdou,"priateľské spoločnosti, množstvo žien zostala túži bojovať za opodstatnené a spravodlivé mzdy.
